追寻文化之根

　　近来闲暇，偶然读得余秋雨先生的散文集《文化苦旅》，只开篇嗫嘬一两页，便深深地被先生心灵的空澄与体悟自然的深度所吸引。余秋雨先生不愧是文化大家，整部散文集的每一个文字都蒙落着精神光照的山光水色，这种精神既是先生虔诚的审美心境的写照，也是其与自然物我合一的完美融合与升华。也正因为如此，先生能随物宛转，进入到与自然与文化之根心照神交的审美发现状态。

　　读罢先生的“文化苦旅”，我感慨万千，内心久久难以平复。先生所述的“文化”二字，在我内心深处铺满了圣洁的色彩，在我一贯的观念里，始终认为“文化”二字代表着崇高，代表着华美。由此，我想“文化之根”应也是崇高的，濡染于庙堂，态度高贵。因而，在开始追寻“文化之根”时，我根本不屑于草野间虚度光阴，因为此时的草野在我头脑里已经刻下了莽撞与无知的烙印，似乎与“文化”高贵的气韵毫不相干。

　　但毕竟我自身是个鄙陋之人，根本不懂文化，甚至于说一窍不通，浪荡几日，毫无头绪，连文化的裙角都未曾捉摸抚摸。为此，我整日愁眉苦脸，百思不得其解，像是一位酒肉和尚难以参悟透彻佛法精髓那样痛苦不堪，仿佛身上背着太多的罪孽。好在我始终是个刨根问底之人，不会因碌碌而轻言放弃，于是，我带着满脑的疑惑找到了我的恩师。

　　恩师从教三十年有余，门生多有些大富大贵之人，成为社会各色行业支柱中流。请教恩师前，我内心多有挣扎和踌躇，相较于他的那些得意门生，我是一名彻彻底底的“文化盲流”。我羞于自己的庸碌和藉藉辱没了他的门槛，无颜直视他深邃的双眼，那深邃里写满了文化的哲学要义，即便是眼周的流波，也淌满诗意。

　　“你是个喜欢究根问底的孩子，希望你的人生旅途中能始终如此。”

　　这是作为学生时，恩师常在我耳边唠叨的一句。想至此处，内心稍得安抚，原来自己也并不一无是处，至少这“好问”的精神也曾让恩师有过些许垂怜。我惴惴不安地叩响了恩师家的门。恩师见到我，神色先是有些慌乱——约摸有十五六个年头未见，春秋落了几度风雨，早已物是人非，这也怨不得他有如此反应。

　　很快，恩师平静了下来，待我说明来意后，恩师只是笑了笑，接着便让家人沏了两杯茶，招呼我与之相视而坐。恩师把茶杯递了过来，我慌忙起立，双手接过茶杯，如同一名传教士在接受神的洗礼。恩师泯了一口茶水，停顿了片刻，双目炯炯地看着我说道：“等你品完了这杯茶，应该就能捕捉到‘文化之根’了!”听罢，我急急地将杯子端起，押了一口茶水，这清香柔和的茶韵从喉咙一直沁入到心脾。我觉得此刻自己像是一位饥寒交迫的孩子，历经沧桑，终于得到了一丝温暖和一点食物，生命得以存续，内心满怀感恩。

　　“雨后龙井吧?!”我应口说道。

　　恩师“嗯”了一声，眼睛半翕着说道：“现在你能明晓 ‘文化之根’了吧?”

　　我怔在那里，半晌不知所措。恩师见我这般窘境，接着说道：“不要焦急，回去细细思索，大道在悟，‘文化之根’亦如是。”

　　从恩师那里回去后，我深感愧疚，愧疚于自己的浅薄与愚钝。恩师是个饱学的文化人，在他的眼里，“文化之根”随处可寻，而我却头脑里满是氤氲与困顿，我想这也是自己为何如此藉藉的缘由吧!此后的一段时日，我感觉自身的每一个细胞里都填满了平凡，而恩师，却是一个脱俗的存在，成为一种高尚的文化信仰，令我顶礼膜拜。

　　这之后的一个偶然机会，我有幸与久别未见的一名同窗重逢，这里之所以说“有幸”，是因为这名旧日同窗早已今非昔比，成为了一名高校教授，站在了文化之巅看起了世界。这就如同站在泰山之巅看日出一般，我相信他看文化也会这般精彩绝伦，蔚为壮观。我深信，此时的他应是一位可以洞穿文化周遭与灵魂的集大成者。我借此契机，也向他请教了同一问题。

　　同学并未急着回答我，而是将我约至一僻雅酒馆，叫上三五家乡菜，吆一瓶小酒，示意我落座后，便与我谈论起了生活琐事，而对于“文化之根”的哲学命理，却只字未提。既然同学未有提及，我也不便再予多问，整个饭桌上，你推杯我置盏，倒也其乐融融。席间，他向我讲起这么多年自己经历的一切以及不屈的奋斗史，我在旁默默地听着，听到扣人心弦、情感共鸣之处，便举杯应和。后来，我不经意间问了句：“身处异乡，是否常有感怀家乡之意，或者想尝尝两口家乡小菜?”

　　我这简单的一问，没想到却触动了他内心深埋的乡土情结。他泪眼纵横，拂起衣袖沾了沾，回复了这样一句话：“你方才问我‘文化之根’为何?对于我来说，这份乡愁就是我苦寻多年的根本所在，这就是我的根我的魂，即便远隔天涯也剪不断的‘文化之根’!”

　　他口中的“文化”是一种乡愁的记忆符号，作为一个羁旅的过客，他的“文化之根”与千千万万在外头奔波的异乡人是共同的，是一种精神的支柱与图腾。但同学头脑里的“文化之根”毕竟仅仅属于小众，达不到蜉蝣天地，点化众生的高度，所以我还是要背着行囊，去继续追寻。

　　在追寻中，我的意志不断泯灭，到后来，我索性自我安慰道：“文化之根”这个问题哲学高度太高，道理太为深妙，修为不足的人，怕是永远也难以识其真面目了!”

　　某一天的午后，我漫无目的行走在乡间小道上，意志很是消沉，情绪低落到尘埃里，此时的我，深深自责自己的卑微与轻无。

　　“你不是邻家的那位二哥吗?怎么看起来这么没精气神啊?”突然，一句浑圆朴实的问候传来。这时，我抬起了卑微的头，看向了对方：“吆，你是庄子前头的奎二叔吧!你这是在忙活啥?”

　　“昨天刚下了场雨，我今天把肥料下地，这样庄稼长得更好，我才能有个好收成啊!”奎二叔边说着边露出淳朴的笑容，笑容里还夹杂些许的忠实与勤劳。

　　“二叔啊，你是如何知道雷雨后庄稼会更好地吸收养分的啊?难道你还会看‘天’务农桑啊?!”我有些怀疑地调侃道。

　　听罢，奎二叔把撒肥料用的筐箩往地上一放，直起腰杆，用拇指拧了一下鼻尖，嘴角向上略微抬起，自豪地说道：“二哥啊，你别看我没上几天学，但是老祖宗留下的老俗语我还是懂的不少。老祖宗告诉我们‘雷雨发庄稼’，几千年来，我们都按照老祖宗所说的春耕秋种，从来也没错过。你们这些后辈人学的都是书本上的‘文化’，我们学的是老祖宗留给我们的农桑‘文化’，老祖宗早就把他们的‘文化’植根在这黝黑的泥土里了，呵呵!”

　　听了奎二叔的这一番说辞，我竟哑口无言。听他说到“文化植根在黝黑的泥土里”时，我恍然大悟：原来我苦苦追寻的“文化之根”，在他的眼里竟是如此的浅显易得，我所追求的崇高与他所追求的低俗在这里激烈地碰撞交融，展现了文化不媚俗不俯就的深厚感召力。

　　这种感召力蕴藏着文化特行独立的人格，一下子将我打回庸碌的原型，收服了我内心所有的俗念，让我体会到了一种比崇高更崇高，比庸俗更庸俗的静，这种静让我匮乏的精神和躯壳式的灵魂一次次得到洗礼。

　　此时，若是有人问我：文化之根究竟在何处?我淡然一笑。

　　何须多言，勾栏瓦巷，田间地头，林花炊烟，浪荡驻处，何处不得?

　　作者：树人小学“三人行”文学社 刘向前